人的才华是掩盖不住的。
赵嘉请到严江的事情很快在赵国上层流传开来。
由于地域的隔阂赵国关于严江的流言非常玄幻有人说他能阻了秦王残暴让母子和睦，救下一干直谏大臣有人说他有知天下事之能可以见寒冻知妖星还有人说他是新的圣人以纸印之术教化天下。
但诸子百家对这位的新学说基本都是持的批判态度，毕竟同行是冤家，而且在荀子老子孟子韩子的对比下这位的文采可以说是十分不堪了，一点没有简洁与华美虽然偶尔有妙句夹杂其中可毕竟还是太过直白，至于说其中的计算定理学书的都是志在治天下世者，那些匠人之理学之何用，难道要去造车做磨打铁冶铜不成？
倒是这位的长生之术传得十分广听说曾为秦王讲道而且被秦王大为赞赏，连他游历六国都要给六国之主发函，谁敢慢侍必然举兵攻之这可是当年商鞅都没有得到的待遇。
于是赵嘉的门庭再度热闹起来许多上年纪的人都想听听他的长生之术。
严江胆子也是极大了居然就真的开讲了，他也直说了，道与长生在命数机缘，意思就是能不能长生在你们不在我，长不了是你们太笨领悟不了，怪不得别人。
然后说了一些生活习惯如“以火激水，去寒气后饮之”喝热水“食之有度，荤为素辅”少吃多餐，肉别太多“晨曦之时，以五行运气于体”早晚运动一下……
这时的人们可不是千年后经过各种保健宣传的时代，在被严江一番神话故事忽悠后，皆回去试了试，果然大部分感觉精神振奋，赞有奇效，虽然绝大部分都是心理作用。
还有绝症病人过来，严江也用了安慰疗法，称对方有功德于世，必然是要上天的，三生石上轮回定，来世还是贵人家，说得那老头心平气顺，满意地咽了气。
这时的地府之说未出，人们事死如事生，陪葬品生生把华夏大部分的铜都陪进了地底，也没人硬扯着严江一定要他长生，毕竟人家也说了，长生看天命功德，你自己做的事情心里没点逼数么？快点滚，别碍着我们听严上仙讲道。
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