张承道的构想是这样的，张承道或者他的属神在空闲的时候可以把一个结构勾勒完成但没有生效的法术存到神中。
上传法术的人可以对这个法术设置一个权限，标明这个法术是只能自己用的私有法术还是可以提供给其他人用的公共法术。
其中公有法术上传成功会给与这个神一定的积分，而私有法术上传后反而会扣去一定的积分。同样一个法术，上传一个公有法术得到积分差不多可以上传十个私有法术。
当这个神需要使用法术而他又不想动用自己的神力或者神力不够的时候，他就可以用积分去兑换神上的公有法术或者直接使用自己提前储存的私有法术。
使用公有法术同样会收取十分之一的手续费，私有法术使用则是免费的。
也就是说，不管是使用公有还是私有法术，从上传到使用神都会收取十分之一的手续费，不过一个是上传的时候收取，一个是使用的时候收取。
之所以这样设置则是因为私用法术很有可能是拿来救命的，如果因为没有积分而用不出法术，那就违背了张承道的初衷，因此私有法术就需要提前缴纳手续费了。
神储存法术也是有消耗的，而这个手续费就是维护神的费用。
通过将法术储存在神上，整个神道诸神就可以很方便的互通有无。
前面也说过，虽然神能修炼所有法术，但是因为没有灵根，所以大多数神只会选择某一类法术来修炼。
当这个神需要使用其他系别的法术时，他就可以通过神兑换出他想要的法术。这比他自己再去修炼这个法术要方便的多。
又或者说某个神特别擅长某一个法术，他使用这个法术比其他人消耗的神力要少得多，那么他就可以通过上传这个法术来赚取积分。
这其实就和现代的社会的社会大分工类似，让专业的人做专业的事，这样整个组织运转的效率就能得到提高，实力也能够得到完全发挥。
后来赵西策知道这件事后，本来也想效仿张承道弄一个“灵”出来。
不过修仙者并没有类似神的东西存在，赵西策也没有办法自己创造，所以他最后只能无奈放弃。
本来修仙者因为不能接入神是无法使用神的功能的，不过赵西策没有放弃，他和张承道研究讨论后，商量出了另外一种使用神的方法来。
而这个方法就是请神术。赵西策和张承道约定，在不信仰神灵的情况下，修仙者可以通过一套标准的开坛做法的科仪请求神灵降临。
因为神灵是可以使用神，所以请神成功的修仙者也可以动用神的法术了。
当然，请神是需要代价的，而这个代价就是各种祭品。这里的祭品不是祖灵需要的那种血祭，而是天才地宝，新的法术结构，以及香火愿力等。
并且请神术能不能成功还要看被请的神愿不愿意帮忙。如果这个神不愿意帮忙，那他就不会降临，当然祭品也不会要。
而如果降临了，神就要满足请神的要求。等到完成任务后，神就可以带着祭品回去了。
在改造神的同时，张承道也在跟玄谷学习各种水系法术。
再加上从赵西策那里学到的一些法术，张承道综合考虑之下，挑选了几个法术作为重点练习对象。
攻击方面张承道选择了水刃术，这个是玄谷最擅长的低阶攻击法术。
防御法术则是选择了水盾术，中规中矩，没有什么缺点，也没有什么优点。
水盾术的防御力自然是比不上土系法术土盾术，但是谁叫张承道现在用的最熟悉的是水系法术，所以暂时只能选择它了。
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